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十几年前，中共解放军总政治部主任杨白冰提出，解放军要为改革开放保驾护航，邓小平认为不妥，因为这会为日后军人干政开绿灯，所以让杨氏兄弟退休，保证江 泽民接班。无独有偶，今天总政主任李继耐又在《求是》杂志上鼓吹保驾护航，用的词汇是三个确保。杨白冰与李继耐都重新强调军队政治化。但此一时彼一时，这 一次是胡锦涛要求的，他要求军队重新政治化，就是替他所代表的权力小集团保驾护航。

因为，中国正在走向根本制度的摊牌，一方面是要求自由 民主的老百姓，一方面是坚持一党专制的权力小集团，必然有一个图穷匕首见的时候，这个匕首就是解放军。从最近的围城事件看，老百姓有共同上街的趋势，利益 不相关者纷纷加入。因之，围城与群体事件不可同日而语，它的规模要大得多，堪称全民运动，而公安武警城管加起来也压不住。一旦发生这样的围城，唯一的办法 就是调动正规军来戒严。军队不听命令，苏联与东欧的共产党就这样垮了。

值此关键时刻，胡锦涛希望解放军能绝对听话，让你开枪就开枪，让你 戒严就戒严。这就是胡锦涛治军的着眼点与核心内容。改革开放三十年，中共的治军路线是有变化的，邓小平治军强调解放军配合大局，坚持当配角。江泽民治军是 六个字：能打赢，不变质。能打赢针对台独，不变质是不要喧宾夺主。到了胡锦涛，主上心虚，很怕军队站着老百姓一边，所以反复强调党指挥枪，几乎到了变态的 地步。胡锦涛的三个确保，不再强调解放军的人民性，因为，军队站着老百姓一边，就意味着调转枪口，对着权力小集团。

那么，三个确保葫芦里 卖的是什么药呢？首先，胡锦涛说，要从思想上、政治上、组织上确保解放军始终在党的绝对领导下。然而，按照共产党的唯物辩证法，没有什么东西是绝对的，都 是矛盾对立面的转化，党指挥枪转化一下，就是枪指挥党，怎么可能是绝对呢？党代表人民，党指挥枪。党不代表人民，而枪代表人民，那么，枪就指挥党。胡锦涛 的意思无非是，当老百姓走上街头，要确保解放军能听权力小集团的指挥，把枪口对准人民。所以，胡锦涛不再强调解放军的人民性，而只强调解放军的党性原则。 这是第一个确保。

解放军的重新政治化意味着什么？意味着要加强对官兵的洗脑，加强意识形态控制，从而在需要的时候，能实施军管戒严。如此 一来，解放军就将再次成为一只文革军队，成为三支两军的解放军，成为军管戒严的解放军。胡锦涛说要确保国防和军队建设科学发展，意思很清楚，这是一项承 诺，要保证军费增长的势头，从而达到收买军事集团，为权力小集团服务的目的。至于第三个确保，即确保有效履行新世纪新阶段解放军的历史使命，非常含糊。因 为实在清楚不起来。解放军一旦失去了其人民性，那么它就是私家军，就是御用军，就是奴才军，就是慈禧太后的八旗兵，只有镇压的功能，没有国防的能力。

胡锦涛真的能够把解放军绝对地置于权力小集团之下，枪口对准老百姓吗？解放军真的会成为一党专制的铜墙铁壁吗？我觉得他是一厢情愿，而三个确保的唯一结果是，加速军队内部的分化与分裂，催生军队版的五七一工程纪要。当年武昌起义如此，未来未必不如此。

（自由亚洲电台特约评论）